[小札] 淡蘭北路再踏查：金字碑古道段

金字碑古道牡丹段一景

金字碑古道段屬於淡蘭古道北路的「入蘭官道」系統，這條過往的官道大多路徑已柏油路化，僅餘草嶺古道段及金字碑古道段仍存有古風。以金字碑古道段而言，能以縣道102為界，分為侯硐段及牡丹段。這次我們從牡丹車站出發，由東向西（噶瑪蘭往淡水）越稜到猴硐車站作結，完成這趟古道再踏查記錄。

 
作為官道的一部份，金字碑古道段在歷史上也有許多文學作品留存。例如在姚瑩的＜臺北道里記＞就曾經鮮明的描述：「……嶺路初開，窄徑懸磴，甚險，肩輿不能進……」說明這段道路難行；董正官也在＜三貂＞一詩寫下：「想像三峰天外嶢，現從島國指三貂。猿梯直上雲千仞，鳥道惟通路一條……」，把古道之難具體的描述出來。金字碑古道段，在清治時期一直是往來宜蘭的重要路徑，一直要到日本時期修建猴洞至武丹坑的道路（今侯牡公路）後，交通功能才逐漸被取代之。


雖然之前走過金字碑古道侯硐段（約12年前），但當時牡丹段因未能整理，故當時是以大粗坑步道完成環形連走。3年多前和宜潔理事長取道貂山古道走茶壺山的時候，意外發現金字碑古道牡丹段已經修復完成，此後就一直很想找個時間來走一下。不過這趟行程實際上流團N次才成行，還有一次是隊伍拉到現場，結果當地大雷雨，最後僅能搭火車回台北（超荒唐）。

又是從牡丹車站開始

三貂慶雲宮鐵製牌樓，取左而上

由牡丹車站出發後沿著定福路向北而行，約踢2K後，會抵達三貂慶雲宮的牌樓。取左穿越牌樓與小型聚落後，則抵達三貂慶雲宮。三貂慶雲宮主祀玉皇大帝，查了文獻似乎是由大里天公廟分靈而來。

三貂慶雲宮

離開三貂慶雲宮不久，就會抵達金字碑古道牡丹段的路口。整建後古道路徑還算是明顯，不過一開始穿越菜園後會有一個岔路，在那邊要取右（取左是民家），過了之後路線就趨於單一，沿途也有布條做指引，整體來說不太會迷途。

金字碑古道牡丹段端點，從這裡拾級而上

古道上的有應媽廟

有應媽廟旁的石碑，應該是記錄當時修建的捐獻大德吧(?)

據說是土地公廟，但已經搬離剩基座

因為路線的選擇，金字碑古道牡丹段對我們來說就是一路爬升。金字碑古道與草嶺古道雖同為入蘭官道，但可能是知名度不高，或可能是牡丹段本身沒有遺留特殊的史蹟，因此實際上走的人較少（臉一直碰到蜘蛛網，應該是沒有什麼人通過），整段算了一下大約遇不到20人，登山品質非常好，XDD。

牡丹段的路徑原始，兩側竹林有時會向步道生長



在路中小歇 XD


牡丹段會經過兩次縣道102，第一次是一個大彎道，要從旁邊通過；第二次則是與縣道102垂直交叉，而這裡就是牡丹段端點。

第一次交會的彎道，要取道紐澤西護欄外側的泥土路

第二次交會，金字碑古道牡丹段結束

剛接金字碑古道侯硐段有一段小爬升 XD

離開牡丹段後，左前方有路口可以續接侯硐段，大約步行200公尺後會達到稜線的鞍部（探幽亭），也是金字碑古道段的最高點。這裡有一座奉憲示禁碑，這座立於咸豐元年（1851年）的碑碣，主要是要求往來商旅與居民禁止砍伐山林，因此也被視為是最早的環保碑文。

奉憲示禁碑



這裡也有一座小廟，據友人研究似乎是一間盤古廟(?)

通過稜線向侯硐方向續行約200公尺，則會抵達金字碑。金字碑是金字碑古道段中最重要的文化資產（沒有之一），這座碑碣與草嶺古道段的雄鎮蠻煙碑、虎字碑，皆為同時期（同治六年冬季，1867年）由當時的臺灣鎮總兵劉明燈所提，並和草嶺古道段的兩碑一樣，這座碑文亦屬市定古蹟。

金字碑

碑文是由篆文所書的七言詩，內容為：「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷。寒雲十里連稠隴，夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才。」這裡的「大小雞籠」指的是和平島與基隆嶼，從文裡面可以發現原來1867年的冬季十分寒冷。更值得玩味的是後段的「鯨鯢」，這裡被認為指為是外國勢力，隱約的指向當年3月發生的羅發號事件，以及6月的福爾摩沙遠征。

金字碑古道侯硐端端點


離開金字碑後，就是一路階梯向下進入侯硐市街，自此，金字碑古道段就算是完全結束。不過既然來到侯硐車站，這次就順便帶了朋友拜訪了鄰近的兩個文化資產（歷史建築），分別是侯硐神社鳥居與瑞芳瑞三礦業。順帶一提，往侯硐神社遺址那段走到舊路，走得有點狼狽 XDD

侯硐神社鳥居，為文化資產（歷史建築）

遠看運煤橋

看來是選煤廠之類的遺構

比較驚訝的是原來瑞三煤礦的運煤橋已經修復，而且還可以供遊人行走，許多觀光資源也逐一整合。對比十年前後，侯硐也變化許多。走完金字碑古道與上次的草嶺古道，就代表淡蘭北路的入蘭官道系統就全部完成（也才兩條 XD），希望未來有空可以再去踏查北路其他系統的古徑。

--

本次軌跡紀錄
淡蘭北路再踏查：金字碑古道段
延伸閱讀

臺北道里記 - Tony私藏的古文觀止
猴硐神社鳥居 - 國家文化資產網
瑞芳瑞三礦業 - 國家文化資產網